1958年冬迪士尼彩乐园是真的吗，四川省大邑县安仁公社金井村一个名叫"三埂四梁"的场所，发生了沿途异事：一群扛年青东说念主挖开了位于这里的一座大坟，将棺中的死者拖出来扔到河滨的一块旷地上，棺材则被浇上煤油，放上一把火烧成了灰烬，之后高飞远举。

这群年青东说念主挖坟时，遭到了住在隔邻的守墓老东说念主拚命破裂。但一个老翁何如可能拦得住一群年青东说念主呢？

见无法进犯，守墓老东说念主气急攻心，一口鲜血从他的口中喷涌而出。两天后，东说念主们在大坟的傍边发现了老东说念主的尸体。村里弄了口薄棺，将老翁草草管理，葬在了大坟的傍边。

前两个奖项基本上没有多大的争议，反而是“杰出剧情游戏奖”成为玩家们之间争论的焦点。

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一、

这座大坟的主东说念主名叫刘文彩，是闲散前四川最有名的地面主。

和扫数地面主雷同，刘文彩的发迹，亦然靠枪杆子起家的。

1922年，刘文彩的眷属在四川军阀混战中脱颖而出，走上了四川军事政事舞台。

仗恃眷属势力，刘文彩先后担任过"船捐局局长”、“统捐局局长”和“川江航运贬责局局长”等肥缺，启动鼎力敲诈敲诈，横征暴傲，搜括了无数财帛，被老匹夫称为“刘五天子”。

靠着捞来的钱和手上的枪，刘文彩在家乡鼎力归并地盘，抢占老匹夫的财产。没用几年，他名下的地盘就达到了一万二千多亩，竣事了他“四方地盘都姓刘”的愿望。成千上万的农民被他弄得倾家蔼产、妻离子散。

刘文彩还在成都、重庆等地，开设了多处银号，搜刮就业东说念主民的血汗。

他的万贯家产，等于在克扣就业东说念主民钞票的基础上蕴蓄起来的。

刘文彩剥夺农民地盘的办法尽头毒辣凶狠，先后发明了“吃心田”、“买野田”、“买飞田”等等期间。

“吃心田”等于对不愿卖给他田的农民，先买下他周围的田野，然后用断水等期间让这块田无法耕作，逼得农民只可廉价将田野出售给刘文彩；

“买野田”等于通过通同官府，用伪造协议的纪律强占农民的田野；“买飞田”等于连假文书都懒得制作，告成抢夺农民的地盘。

失去地盘的农民为了生计下去，只得向刘文彩租种地盘。刘文彩又伺隙向农民放印子钱，农民向他借粮借钱，先要扣回全部利息，名叫“砍头利”。

更暴戾的是，刘文彩白日把钱借出去，晚上又叫辖下的狗腿子冒充强盗去抢转头。

1948年农民胡春明家向刘家借了假票二十万元（那时市值能买到一石米），不到半年便连本带利翻了四十多倍，胡春明的全部家产折算完毕还欠十多石米。

见胡春明无法偿还，刘文彩便将胡春明关进了地牢，胡春明家中老母和四个小孩无东说念主照应，全部都饿死了。直到闲散，胡春明才被闲散军从刘文彩的地牢里救出来。

刘文彩还在向农民收租的时分，发明了验租、风谷、过斗等多种盘剥农民的期间。

他们家收租的斗子，比平素的斗子要大许多，农民在家称好的一石米，到了刘家时常只消七十斤。农民们悲愤地将刘家的斗比方成“虎豹的口”，但也只可敢怒不谏言。

为了保护我方的钞票，刘文彩还辘集了川西南十余县的强盗和流氓，开辟了一个封建袍哥组织“公益协进社”，豢养了多数狗腿子。

这些强盗流氓横行薄情，作恶多端，只消农民稍有抵御，便会遭到这帮东说念主的捆梆吊打以至杀害，谁也不知说念到底有若干农民死在这些东说念主的手中。

具有朝笑意味的是，为了守密我方的罪孽，刘文彩有时也会装出一付“积德行善”的样式，来收买东说念主心，浪漫他和农民的阶段矛盾。

大灾之年，刘文彩有时会拿出少许食粮来“施粥”，但只消喝过他一口粥的老匹夫，都得把我方的姓名写在刘家准备好的黄表纸上，让刘文彩在冬至这天对天焚化。

刘文彩笃信，这样作念不错让老天爷以为他是个行善积德的“好东说念主”，会赐给他长命和福分。

对于被他害死的农民，刘文彩有时也会"施济"一付用褴褛木板钉成的棺材迪士尼彩乐园是真的吗，还附送四个木碗、一束麻和少许粗粮。

刘文彩笃信这样作念之后（棺材变躯体，木碗变四蹄，麻变尾巴），故去的农民下辈子就会仍旧变牛变马替他干活，况兼还不吃他家食粮。

二、

搬起石头打本身的脚。1948年，刘文彩患上了肺结核病，这在那时算是一种绝症，根底莫得治好的可能。

刘文彩也自知大限将至，于是找来了一位堪称能干“杨公水法”的风水先生，为我方挑选身后下葬我方的“风水宝地”。

那位风水先生找来找去，在一个土名“三埂四梁”的场所找到了一块地，告诉刘文彩，此地名叫“独虎挂印”，是一块风水宝地，东说念主身后葬在这里不仅肉身不腐，还能大利子孙。

刘文彩十分欣慰，重赏了风水先生，立地买下了这块“风水宝地”，让东说念主在上头建起了一座用那时很疏远的钢筋混凝土浇铸的大墓。

为了我方身后仍能每天享受祭祀，刘文彩又亲身为我方挑了几个守墓东说念主，并在坟场一侧修了几间平房让这些守墓东说念主居住，便捷他们每天给我方烧香烧纸。

对几个守墓东说念主，刘文彩尽头大方，不但给了他们每东说念主几亩水田，还给了每东说念主十块大洋，但愿他们能在我方身后，全心起劲地替我方守墓。

几个守墓东说念主中，一个年岁在五十多岁、名叫刘清山的老夫，被刘文彩指定为守墓东说念主的头头，指导另外几位守墓的老夫沿途为他守墓。

1949年10月，刘文彩死于成都。

身后，彩娱乐邀请码（中国）股份有限公司他的家东说念主将他葬在了早就修好的那块“风水宝地”上。刘清山等几位守墓东说念主也启动崇敬上岗。

三、

刘清山那时五十多岁，是一个债台高筑的老单身。刘文彩之是以会选中他，除了此东说念主是我方的本宗除外，也因为刘清山是刘文彩最疼爱的小妃耦王玉清的远房表叔，两东说念主有少许亲戚干系。

王玉清是大邑蔡场万延村东说念主，父亲是个卖糖果的小商贩，一家东说念主日子过得也很拮据。但王玉清却长得很漂亮，是十里八村有名的俏姑娘。

王玉清是在刘文彩去安仁镇蔡场乡兴福寺烧香时有时遇到的。

那天，王玉清正和两个姑娘妹在一条一米多宽的沟边比赛跳沟。那两个姑娘跳了几次都没跳往日，只消王玉清一下子便跳了往日。

王玉清双脚刚落地，傍边草丛里倏得窜出一条蛇，另两个姑娘吓取得身就跑，王玉清不但没跑，反而捡起一块石头将蛇砸了个稀巴烂，一边砸还一边喊：“让你出来吓我，让你出来吓我！”

这一幕被刚好途经的刘文彩看到了，他对辖下的家丁说：“这女娃娃胆子真大，长得又面子，娶来经管家务，保障沉着。”

1936年，52岁的刘文彩诈欺恩威并用的期间，将25岁的王玉清娶进了家，成了我方的五姨太。

新婚之夜，看着目下这位芳华娟秀的新娘子，刘文彩亲身撰写了一幅春联挂在洞房的门外：“行乐须实时，异卉奇花春长在；赏心多趣事，妙舞清歌夜未央。”横批是“怡然狂放”。

从这幅春联就不错看出，刘文彩这个土天子把我方当成了当年的唐明皇，把王玉清当成了当年的杨贵妃。

比拟于其他四个妃耦，轩敞漂亮的王玉清，最得刘文彩的疼爱。刘文彩为她的房间置办了一套尽头娴雅的西法产品，又买了不少珍稀摆设，连床上的蚊帐都是名贵的湘绣。

王玉清心爱吃鸭脚上的蹼，刘文彩便打发东说念主杀了三十多只鸭子，为王玉清有益作念了一盘红烧鸭蹼；见王玉清的头发比较干涩，又为王玉清买来巨额洋参，让她泡水洗头。

为了讨王玉清的欢心，刘文彩还送给王玉清的娘家上百亩地盘，又给王家造了一间大屋，对王家的亲戚亦然颇为关怀。

王玉清过门好几年一直莫得生下寸男尺女，也令刘文彩相等惊惶，于是到处托东说念主找药，想让王玉清给我方生个犬子。

有一次，刘文彩的辖下东说念主请来了一个江湖医师，说这个医师有个药方，王玉清吃了就能怀上，保证能生犬子。

并说他这个药给母鸡吃了，母鸡下蛋孵出来全是鸡公。刘文彩相等欣慰，花了一百块大洋买下了这个药方，还送了几两鸦片给阿谁江湖医师。

没预见王玉清吃了药后，肚子仍然莫得反馈。

刘文彩这才知说念受骗了，可阿谁江湖医师早就不知说念跑到那处去了。

天然王玉清莫得给刘文彩生下一儿半女，但刘文彩仍是对王玉清很疼爱。是以在给我方选用守墓东说念主时，王玉清向刘文彩推选表叔刘青山，刘文彩便一口管待了。

得到刘文彩的十块大洋和几亩地后，刘清山对刘文彩千恩万谢，发誓一定要全心起劲为刘文彩守好坟场。因此在四川闲散后，为刘文彩守墓的其他东说念主都被政府劝回家后，只消他还固合手地守在刘文彩的墓旁。

四、

1950年6月，中央东说念主民政府颁布了《中华东说念主民共和国地盘修订法》，肃除田主阶层封建克扣的地盘扫数制，充公田主的地盘，分给无地或少地的农民耕作。

地盘修订破坏了存在了两千多年的封建地盘轨制，让农民翻身成了地盘的主东说念主。是以那些在闲散前

受

尽刘文彩克扣的农民，也在党的指导下，自觉地站出来，对刘文彩为首的田主阶层进行了批判。

在批判刘文彩的经由中，一位名叫冷月英的女性，敷陈了她被刘文彩关进刘家水牢的际遇，烽火了全球心中的肝火。

冷月英家是刘文彩的田户，那一年因天旱歉收，欠了刘文彩五斗二升租子。她和丈夫由于交不起租子，两东说念主被刘文彩毒打之后，离别关进了刘家黯淡森的水牢。

被关进水牢时，冷月英正在坐月子，很快便被折磨得命在日夕。无奈之下，她的丈夫只好将家里的屋子贱价“卖”给刘文彩，佳耦两东说念主这才捡回了一条命。

跟着批判的深切，全球的肝火越燃越烈。

他们中的一些东说念主作念了个决定：要把死掉的刘文彩从坟里刨出来再批斗一次！

接下来便出现了著作伊始的那一幕：自觉组织起来的全球，在一个清早刨开了刘文彩的茔苑，将这个地面主的尸首从棺材里拉了出来，毁灭在荒原的河滩上。

在刨刘文彩茔苑的时分，围不雅的全球一个个都纷繁叫好，只消阿谁守墓东说念主刘清山在拚命地破裂。刘文彩的坟被刨后没几天，他便因气急攻心，死在了他守墓的那间屋子内部。

那时是出于什么样的神志破裂全球的举动，于今无东说念主清楚，也许是一个恒久也无法破解的谜团了。

在写这篇著作的时分，我看到了网上有一些替刘文彩申雪的“严肃的历史学者”，对刘文彩干过的那些卖毒品、私运军火、克扣农民的赖事熟视无睹，替刘文彩当起了“申辩讼师”。

这些“学者”例举了不少刘文彩出资修路办学之类的“好事义举”，以及他与王玉清的“爱情”，称刘文彩是被东说念主抹黑的“善东说念主”，说“咱们蓝本对于刘文彩的许多挂念和逸想，都是基于那时某种政事需要而被刻意夸张和捏造出来的”，实在是令东说念主齿冷。

今天，咱们仍然能在刘文彩的“庄园摆列馆”里，看到刘文彩更能看到他克扣压迫就业东说念主民的各式用具，看到他拼集东说念主民全球的各式令东说念主颤抖的刑具。

不管是刘文彩用来收租的大小斗、账本，仍是他拼集就业东说念主民的铁链、快枪，又或是那一件件被他害死的东说念主身上的血衣，哪雷同不是在控诉刘文彩的罪孽？

意大利著名历史学家罗都有句名言：“历史不是史料的堆砌，而是东说念主类争取闲散的永不雕残的经由。”

一些历史虚无目标用收货否定栽种的存在，用暗影否定阳光的存在，热衷于把或真或假的“史料”贴上“揭秘”的标签来倾销，他们难说念不知说念，离开了历史本体的着实，离开了对绝大多数东说念主平素念念维才调的概念，也就失去了起码的逻辑吗？

参考尊府：

新华网：《“大恶霸”刘文彩的着实历史》

东说念主民网：《刘文彩庄园背后的故事》迪士尼彩乐园是真的吗

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